第97章
四位，圣姑杨天慧，这位的灵格是光灵类型，二转天使，三转分支为力天使、能天使和主天使，对应的四转分支为座天使、智天使和炽天使，杨天慧的灵格就是智天使。”
马飞燕惊讶道：“咱们国内居然出了个四转的西方神话灵能者，这也太奇怪了吧。”
之前三位都是典型的东方神话角色，结果突然冒出一个西方天使，让人有种看一本东西方人名杂糅的奇幻小说的感觉。
胡泽不以为然道：“没什么可奇怪的，你知道咱们国内的基督教信徒有多少吗？尤其最近几年，基督发展得可谓如火如荼，教众增长得飞快。”
冯脉脉立即注释道：“根据官方和主流学界认可的数据，中国基督教信徒人数在2300万至4000万之间，其中女性信徒明显多于男性，女性约占69.9%，男性占30.1%，从年龄分布来看，35至64岁的信徒占比最高，超过60%，从地域分布来看，主要集中在东部地区和长江流域地区。
“自改革开放以来，中国基督教信徒人数呈现超常规增长，尤其是在1993年之后，新增信徒占比达到73.4%，也就是每有三个人选择宗教信仰，就有两人会选择基督教。”
胡泽立即道：“人数在2300万以上，已经超过了很多信仰基督教的小国，这还没算伊斯兰教的信徒，要知道伊斯兰教和基督教都属于亚伯拉罕宗教，都认为自己是亚伯拉罕后裔的信仰，都信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主，只不过基督教称耶和华，伊斯兰教称安拉，叫法不同，信仰同源，而且两者的神话体系里都有天使。”
冯脉脉又说明道：“中国的伊斯兰教信徒人数大约在2300万至3000万之间，主要集中在西北地区，尤其是新疆、宁夏、甘肃、青海等省份，其他地区如河南、河北、云南、山东等也有较多穆斯林分布。”
胡泽一拍掌，道：“这么一加，人数妥妥的要超5000万，出一个四转灵能者又有什么奇怪的。”
“好像是哦……”马飞燕将信将疑道。
汤屏笑道：“这让我想起了早年的网络小说，都市异能，写东西方大战的，一般基督教是大反派，派出的手下就是各种天使，咱们这边则是道修、佛修，其实从现实的情况来看，咱们国内早已是基督教的中坚力量了。”
“要与时俱进嘛，咱们华夏文明的特点就是包容兼蓄，所以官方提出‘人类命运共同体’的口号，也没人觉得不妥。”
这时，胡泽压低了声音道：“不过坊间也有传闻，说杨天慧的思维异于常人，经常会冒出一些超出常理的奇思妙想，托塔天王盖世英就曾骂她是疯婆子，将来你们要是接触到她，千万要慎言慎行。”
袁戢讽刺道：“人家又不在隔壁，你压低声音有什么用，要么就别说，要么就堂堂正正的说，她真要有千里耳的灵能，你声音压得再小也没用啊。”
胡泽只当没听见，继续道：“第五位的身份比较神秘，别说名字，就连灵格都没有泄露，只知道他是方士类型的四转，国内许多法宝都出自他手，可能就是考虑到他的灵格类型比较特殊，偏向后勤，有战略意义，所以组织一直在封锁他的信息，不让外人知晓，否则容易遭到心怀不轨者的刺杀。”
说到这里，他顿了一下，看向汤屏道：“你手中的水灵珠说不定就是出自这位之手。”
汤屏疑惑道：“水灵珠虽然比较神奇，但论威力只是一般吧，根本不像是四转级别的法宝。”
胡泽道：“别被那些修仙小说的思维框住，什么筑基修士用筑基期法宝，金丹修士用金丹期法宝，咱们灵能界不讲品阶威力相匹配，更讲究功能互补。
“比如你是偏向战斗类型的灵能者，那么给你一件具备逃跑功能的法宝，哪怕论威力只有一转灵能的水平，作用也比给你一件二转级别的进攻向法宝强。
“而且炼制法宝不是一件容易的事，掌握炼宝本领的灵能者本来就少，若非炼宝同样能演绎灵格，恐怕没几个人愿意浪费时间精力替别人增强实力。
“你是立了大功，组织才作为奖励赐法宝给你，平时你想获得法宝能找谁呢？就算托关系找到了，又能拿出什么好处让对方为你炼制法宝，金钱？美女？名声？人家在乎这些吗！
“咱们国家拥有最强大的灵能者组织，尚且如此吝啬，其它组织就更不用说了，至于那些独狼灵能者，就没听说哪个拥有法宝。”
袁戢也道：“严格意义上讲，我的青龙戟不是法宝，只能算得到强化的武器，诸如铁匠、铸造师等锻造类灵格，他们其实也只能做到强化道具，使其变得更加锋利、坚固、柔韧，若是能附着上火焰、寒气、雷电等元素能量，就已经是顶级匠师了，但即便是最顶级的匠师，依旧造不出具备灵能效果的法宝，一般认为，只有三转灵能者才具备炼制法宝的能力。”
汤屏感慨道：“如此说来，那位不知名的四转灵能者，的确具备战略级的价值，难怪要保护得如此严密。”
胡泽颔首道：“对组织而言，他比其他四位名声在外的四转灵能者更重要。”
汤屏又问道：“方士系灵格的二转和三转是什么？”
胡泽道：“二转是练气士，三转分支是炼丹师和祈福官。”
这时，马飞燕数着手指道：“妖族、天庭、佛教、基督教，怪了，我们的本土宗教哪去了？”
第一卷 偶像之路 : 第九十七章 测试灵能
俞庶姜道：“方士不就是道教的吗？”
“才不是哩，方士在秦朝就有了，徐福就是最有名那一个，而道教我记得到了汉朝才出现吧？”
马飞燕有些不大确定，扭头看向冯脉脉求助道：“快帮帮我，哆啦冯脉！”
这种不需要整理分析，只要搜索就能回答的问题，冯脉脉迅速反应道：“方士起源于战国时燕、齐一带濒海地区，在战国末年，即齐威宣王时候，已经有了成熟的传授系统，《史记》中将他们称为‘方仙道’，典型人物如宋无忌、正伯侨、充尚和徐福。
“道教正式形成于东汉，最早由张道陵创立，即五斗米道，也称为天师道或正一道，同时张角创立的太平道也变相加速了道教的传播。
“方士是古代从事巫术、炼丹、占卜等活动的术士，追求长生不老和神仙之术，道教吸收了方士的术和道家的哲学思想，可以说，方士是道士的前身，道士是方士的继承者。”
俞庶姜皱眉道：“等一下，那道教始祖老子呢，他不是春秋时期的人吗？”
冯脉脉道：“老子又名老聃，开创了道家学派，但道家和道教是两个概念，是道教要奉老子为教祖，他本人并没有类似的意愿。”
马飞燕不住的点头：“
